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  • 感悟方立天先生

    明示,使我更坚定了把这项工作做  好的决心。至于第二点,我自忖确实做得很不够,只知道拚命做事,在电脑前一坐十余个小  时不起来,身体状况明显不如从前。听着方先生的这番教示,我感到非常的亲切。  方先生还...

    吴 言 生

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    世人传播,甚至可以制作成电脑网络中的游戏软件,使得热爱网上游戏的人在游戏中感受佛法。此外佛教音乐、诗词、散文等等本来就是中国古代艺术宝库中的奇葩,在净化心灵、陶冶情操中,功效显著。在大力呼唤&...

    释如瑞

    佛学论文|因明|五明

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(3)

    电脑所控制。另外,当这位化现者具有很高层次的心灵了悟时,他的化身将会相当有自主性。在某部佛经中便提到,从圆满证悟者所化现出来的化身,也将享有很高程度的自主性。然而,这并非说那些化身便是真实的、活生生的...

    杰仁波切

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    生活,都是人间佛教的写照。  如果以西方净土的景况,比之我们人间的社会:政治民主,人权至上;经济繁荣,物用富饶;医疗进步,寿命延长;社福健全,生活安乐,真是凡有所求,随心所欲。尤其科技发达,电脑网路,...

    星云法师

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  • 《净土宗教程》导言

    ,信息社会的比特,知识越来越多,迫使现代人必须加速度地掌握各种现代知识技能,用以适应(或参与改造)外部世界。全球六亿台电视、十五亿台收音机、一亿台电话以及即将进入每个家庭的电脑网络化,将地球连成一体(...

    魏 磊

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  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    目前非常需要两种人才,一种是电脑,一种是管理。均说明了证严法师她推动制度化管理的用心”(丁仁杰,1996),这也透显了当今的佛教徒自觉到要调整教团内部的组织,才能因应外在的变局;“在香光尼僧团这样一个...

    周庆华

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  • 首楞严三修证

    也是我们的发心。妙湛总持的不动之尊,首楞严王,或首楞严三昧是世间稀有的,在首楞严三昧中,销融了千百亿劫的颠倒妄想,这颠倒妄想就像电脑中的第一个错误指令,因为前面已经错了,所以后面就全部跟著错误地执行了。...

    洪启嵩

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    净土学概论、佛教学概论、净土教史概说、佛教史概说、传法概说;2、实践:实践佛教学、传道学、咏唱(选修)、悉昙(选修)、寺院情报处理(电脑运用);3、社会教育、情操教育:宗教概说、佛教福祉、宗教法制、同...

    卢 浔

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  • 战后日本的传统佛教

    的每一家庭。有些法会的收看率达到90%以上。享有"尖端技术寺院"之称的真宗本愿寺派的富士本愿寺还将信徒的生辰忌日、输入电脑,准确有效地推进传教活动的效率。誊印复印技术、小型印刷机的普及,也使寺院的...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    农场、电力公司、自来水厂、百货公司、大饭店等民生所需的事业,以及保险、报纸、电台、电视台,乃至安养院、育幼院、儿童之家、幼稚园、托儿所等。甚至将来佛教有办法,也可以发展电脑、网路,让全球共享佛法与资讯...

    星云法师

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